Государственный музей истории Узбекистана

В преддверии столетия со дня рождения вождя революции, ЦК Коммунистической партии Узбекистана и правительство республики приняли постановление о строительстве в Ташкенте филиала Центрального музея В.И. Ленина. Музей вошел в число особо важных юбилейных объектов, которые СССР планировал ввести в строй в апреле 1970 года. Здание было спроектировано Евгением Розановым и Всеволодом Шестопаловым и построено на удивление быстро. В нем были заложены инновационные технологические и эстетические решения, а благодаря высокому качеству строительства он и по сегодняшний день остается одним из наиболее привлекательных и хорошо сохранившихся памятников модернизма в Ташкенте.

Большинство модернистских музеев Ленина были спроектированы как стоящие на высоком подиуме «храмы», главным «святилищем» которых оказывался зал с доминирующей в его пространстве скульптурой вождя. Можно утверждать, что постановка скульптуры, просматривавшейся с различных уровней внутреннего пространства, была позаимствована советскими зодчими из архитектуры древнегреческих храмов.

В отличие от Москвы или Ульяновска, Ташкент никак не был связан с жизнью Ленина и не располагал подлинными экспонатами, обычно представляемыми в таких музеях. Поэтому создаваемой институции предстояло стать лабораторией новой музеографии. По словам Первого секретаря ЦК Компартии Узбекистана Шарафа Рашидова, музей должен был сфокусироваться на демонстрации «претворения в жизнь заветов Ленина на земле Узбекистана и всех республик Советского Востока».

Главным экспонатом музейной экспозиции выступало само здание музея. Оно было задумано как символ советского Узбекистана, что требовало от проекта не только технической инновационности, но и эстетической специфичности, которые в совокупности свидетельствовали бы о социальной и культурной плодотворности ленинской политики. Отличительным признаком архитектурного облика музея стали солнцезащитные решетки–панджары, в которых читалось стремление авторов к созданию специфически национального сооружения.

Внушительный мраморный параллелепипед «парил в воздухе»: его видимой опорой оставалось лишь заглубленное стеклянное фойе. Законы природы казались поколебленными и внутри здания, где была предусмотрена беспрецедентная для СССР того времени система кондиционирования и автоматического перераспределения воздуха.

Конечно, в таком идеологически ориентированном сооружении, как музей Ленина, архитекторы не могли обойтись без таких большеформатных произведений, как шестиметровая статуя Ленина и мозаичное панно, изображающее революционное прошлое и современный труд колхозников, рабочих и интеллигенции советского Узбекистана.

После распада СССР Музей Ленина почти без изменений трансформировался в Музей истории. Из холла убрали скульптуру Ленина и мозаичное панно, и вскоре заменили фреской «Часы вечности». На ней были изображены великий завоеватель Тимур, поэт Алишер Навои, астроном Мирзо Улугбек, основатель династии Великих Моголов и летописец Бабур и многие другие наиболее значительные персонажи среднеазиатской истории, а также важные памятники и религиозные символы. На окончательный вариант фрески также попал президент Узбекистана Ислам Каримов. Однако через семь лет после торжественной инаугурации фреска была стерта по постановлению правительства, а на ее месте появился написанный в реалистической манере и ограниченный золотой багетной рамкой пейзаж.

Несмотря на произведенные модификации, здание хорошо сохранило изначальные свойства и является одним из наиболее значимых памятников ташкентской архитектуры 1960-х-1980-х годов, запечатлевшим ключевой этап его эволюции в поиске сопряжений между модернистским языком и историческим наследием.